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文心雕龙神思名词解释

另类解释 神思 乃精神病的一种状态 不切实际的胡思乱想 有时也可称为走火如魔 它可造就 一批怪才 如叔本华 李白 类 也可成就蠢才 如 自fen 集体zi sha 类 正常人少神思为妙 多思为正道 就一个名词解释 也不让提交 说有敏感词汇 太神经过敏了吧 岂有此理!

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著.成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间.它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义诗话篇》)的文学理论专著. 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》.其解《序志》云:“夫文心者言为文之用心也,昔涓子(环渊)《琴心》,王孙巧心,心哉美矣,故用之焉.”

“文心雕龙”,意思是文章写作精义.文心:为文之用心,出自黄老道家环渊的著作《琴》:“夫文心者言为文之用心也”.雕龙:取战国时驺长于口辩、被称为“雕龙”典故,指如雕龙纹一般进行精细研讨.《文心雕龙》是中国南朝文学

关龙艳译《神思译文》古人说:"身在江湖之上,心却在朝廷中."这就是被为"神思"的精神活动了.文章在构思时,精神活动的范围非常广阔.所以静静地凝神思索,思绪可以上接千年;悄悄改变了表情,视线好像已通向了万里之外.吟咏

去百度文库,查看完整内容> 内容来自用户:轻尘FSFY 《文心雕龙神思》解读“神思”为《文心雕龙》创作论的首篇,是对于艺术构思活动的论述,所谓“驭文之首术,谋篇之大端”,刘勰在这一章主要从神思的特征、神思的形成方式、神

强调内心和精神在神思中的作用.可以翻译为:酝酿文思,贵在内心虚静摆脱杂念.疏通心中的阻碍,洗涤净化精神.

古人说:"身在江湖之上,心却在朝廷中."这就是被为"神思"的精神活动了.文章在构思时,精神活动的范围非常广阔.所以静静地凝神思索,思绪可以上接千年;悄悄改变了表情,视线好像已通向了万里之外.吟咏之时,似乎发出了珠

《文心雕龙神思》原文及翻译 古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下.”神思之谓也.文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里.吟咏之间5,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色:其思理之致乎!故思理为

楼上的已经详尽阐述了这部著作,我就来解释下书名吧:] 刘勰在《文心雕龙序志》中解释说,“文心”指“为文之用心”,“雕龙”取战国时驺 (Zōushì)长于口辩、被称为“雕龙 ”的典故,指精细如雕龙纹一般.合起来,“文心雕龙”等于是“文章写作精义”.

《文心雕龙神思》原文及翻译 古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下.”神思之谓也.文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里.吟咏之间5,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色:其思理之致乎!故思理为

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